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        目中有“人”:政治...中國農村研究網

        點擊數: 次   錄入時間:2018-09-15 04:07   編輯:湖南冰云制冷工程有限公司

        本網訊(王玉瑩/文 王洋/圖)為深入學習貫徹黨的十九大精神,華中師范大學中國農村研究院/政治科學高等研究院于13日晚,在科學會堂一樓報告廳舉行了十九大精神主題宣講報告會。徐勇教授以《目中有“人”:政治學“田野學派”的崛起——政治學研究兩條路徑的演進與選擇》為題,用十九大精神的內涵為引言,結合研究思考以及本院學科發展特色,對政治科學研究路徑作了深入剖析。全體在校師生一同參加了報告會,學院黨委副書記徐劍老師主持。

        “居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,這是為官之道,亦是政治研究之道。徐勇教授以此為引,進一步梳理了近代以來政治學理論得以突破,政治視野得以打開的關鍵轉變,即“天賦人權”,人民成為主權者,這與黨的十九大精神中堅持與人民為中心的內涵高度契合。而新世紀以來,面對以美國為主導的西方社會科學遭遇的一系列挑戰,社會科學出現目中無“人”的危機,使得政治學需要通過反思,提升政治科學效能。由此,徐勇教授以“政治學研究兩條路徑的演進與選擇”為線索,通過對政治學研究的兩條路徑的演進進行講解與對比,指出政治學“田野學派”崛起的歷史優勢,再進一步結合學院政治研究的選擇與發展,加深學院師生在政治研究上目中有“”的選擇和堅持。

        在對于政治學研究的兩條路徑講解上,徐勇教授首先提出現代社會與政治的原點是天賦人權,主權在民,在此基礎上,政治學的兩條路徑得以展開。第一條路徑是以抽象的人民整體為對象的制度構建,強調普遍性、普適性、同質性,所有人都可以獲得自由、民主和福祉,稱之為“建制派”。該路徑與傳統社會的自然成長不同,具有人為建構性,這也產生了理性主義的興起,并為英國通過光榮革命確立的《權利法案》,美國獨立戰爭建立的美利堅合眾國,法國大革命通過的《人權宣言》,提供了理論支持。隨著歷史發展,民主制度在西方國家又有新的擴展,具有代表的有密爾的代議制思想以及熊彼特的競爭性民主。而與此相對的第二條路徑也在不斷發展,該路徑以歷史與社會關系中的具體的人為對象的行為模式研究,強調特殊性、特定性、差異性,認為制度并非盡善萬能,更非永恒不變,歷史與社會關系中的具體的人的條件和處境決定了其行為模式,并制約著政治制度的建構和實施,稱之為“田野派”。隨著時間的推移,該路徑也在不斷地發展與成熟,托克維爾在《舊制度與大革命》中分析了不同階層和群體在法國大革命中的行為模式及其政治影響;馬克思、恩格斯在《路易波拿巴的霧月十八日》中深刻研究了法國小農的生存條件、政治意識和行為,在《家庭、私有制和國家的起源》中講述了通過實際材料而發現的國家產生的秘密和國家的性質;摩爾在《民主與專制的社會起源——現代社會形成中的地主與農民》中發現了歷史的承轉起合時期,傳統社會因子對未來社會制度造型起著重要作用;勒龐在《烏合之眾:大眾心理研究》中開始了對人民這一群體的反思;漢娜阿倫特在《極權主義的起源》中看到了極權主義的本質和個體的局限性等。此外,行為主義與后行為主義的提出,使得對于政治學研究進一步變得明確,政治學研究應著重“關于統治目標的系統的考察”,注重價值觀念和道德標準,肯定“規范”在經驗政治理論中的地位和作用,政治學科應該政治化、重視研究國家。

        接著,徐勇教授又進一步將兩種路徑進行了對比,他認為,“建制派”是以建立一個新制度并維持這個制度為使命,注重提供價值與規范,使用的主要是抽象的政治哲學方法,注重自上而下的普遍性的國家政治制度建構,是一種理想類型。而 “田野派”則是以在政治制度下人們生存狀況和政治行為為依據,注重提供事實與經驗,主要使用實證的方法,注重自下而上的特殊性人群行為與制度的互構,認為任何制度下的人都不是同一的,都因為特定的生存條件產生特有的行為模式。兩大路徑各有側重,各有作用,具有相對性,不是絕對對立的,因此不能從價值判斷上來進行裁決。

        在對政治研究路徑的一番講解過后,他將重心轉移到中國的政治學研究上。他提出中國的政治學發展較晚,且主要是圍繞制度問題而展開,著重提供合理性與規范性,宗旨是堅持和完善中國特色社會主義政治制度。而從總體上看,中國的政治學研究還主要依據是文本,即依據文本的規范研究,還屬于居廟堂之高的學問。而村民自治作為中國農村改革中出現的一種新型制度,其實施者是億萬農民,從而使得中國政治開始了一種全新的政治實踐,使得一些學者開始走出文本,深入農村田野,注意到農村問題。這種政治研究使得政治學研究進入到一個全新的通道,將居廟堂之高的政治學引入處江湖之遠的農村田野,并形成了以調查為基礎的研究方法,還進一步將研究對象鎖定在農民這一群體,而不是人民整體,通過不斷深化的調查,使學者們逐漸形成調查自覺,在調查自覺的基礎上又進一步形成理論自覺,從而在調查與研究中建構起學術分析視角與方法。隨后,徐勇教授總結道,由事實出發,以歷史與社會關系中的具體的人為對象的政治學“田野學派”呼之欲出!

        在對中國的政治學研究進行了深入剖析之后,徐勇教授又進一步闡釋了學院對于政治科學研究的選擇和堅持。他認為華中師范大學的政治學從村民自治研究開始,便成為將政治學由殿堂引入田野的先行者,并且也一直將實證調查作為基本方法,從未中斷,甚至不斷深化。之后學院的發展,也應當在“四大”,即大調查、大數據、大服務、大平臺的基礎上,不斷做成“四強”,即以政治科學為學科的主要歸屬,質性研究與量化研究相結合的有自己鮮明特色的強學科;以理論的慧眼發現新的事實,將事實碎片進行整合歸納的強理論;以田野調查為理論研究的基礎,并不斷具有學派意識,具備學派條件的強學派;以合理分工,各有側重為團隊特點的強團隊。

        整場會議氣氛活躍,師生交流互動頻繁,思維碰撞引發探討,自主思考深化主題。會議最后,徐劍副書記進行了總結發言。她認為,徐勇教授先是以十九大精神——堅持以人民為中心開篇,講到社會科學要目中有“人”,并進一步為中國農村研究院暨政治科學高等研究院的“田野學派”做出了明確的定義,這指引了學院師生在政治學研究上要注重堅持學科范式,加強學科建設,為學院未來的發展奠定了基調,指明了方向。


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        來源:網絡整理

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